卫魏
一
早期的云南大学，和我国当时的许多高校一样，因政界的风云诡谲，时局不稳，你方唱罢我登场，再加上思想界中西文化交汇，新旧杂陈，各色人等粉墨登场，使得校长之事屡有风波。云大从
1922
年
创办到
1937
年熊庆来接任校长，短短的
10
余年间，校长人选几经更迭。
1937
年
4
月，云大更是发生“倒何”风潮
——
学生不满现行的教育政策，教师生活状况拮据，于是师生群起使得当时的兼代校长何瑶被迫辞职。这种局面的出现，对当时的云南大学的发展是极其不利的，同时也是各种矛盾积聚到一定程度的爆发点，此时的政府、学校、教师、学生处于博弈状态，如稍有不慎，便有全局崩盘的趋势，需要一位能干的校长在中谨慎斡旋。熊庆来正是在这种矛盾重重的条件下接任云大校长一职，他抱着当年蔡元培接任北大校长时
“我不下地狱，谁下地狱”的气魄，
“下乔木入幽谷”，在短短的时间内，扭转乾坤，稳住局面，再以厚积薄发之力开创云大的黄金时期，最终使云大成为《大不列颠百科全书》中国十五所著名大学之一。熊庆来能够取得如此之高的成就，一方面与他的远见卓识有关，另一方面则和他独特的人格魅力密不可分。
什么是人格魅力？《现代汉语规范词典》“人格”条如此注解
:
“①人在生活中所表现出来的性格、气质、能力、作风等特征的总和。②个人的道德品质。如人格高尚。③作为具有社会权利和义务的人的资格。”
而对“魅力”条则作如下即解释：“吸引人、感动人的力量。”
综合观之，人格魅力就是指一个人的性情、气质、能力及道德水平超出一般人，堪作典范，因而具有吸引人的感人力量。那么熊庆来的人格魅力又是什么呢？他的人格魅力有何独特之处？让我们从与熊庆来共事过的同事和接受过熊庆来教育的学生的回忆、纪念文章中，去寻找正确答案。本文从《熊庆来纪念集》中的纪念回忆文章中，挑选了
25
篇文章作为研究材料。其中以熊庆来同事身份写的有
12
人，
12
篇文章，以学生身份写的有
12
人，
13
篇文章。挑选的依据主要有三条：①作者必须是与熊庆来有过直接交往的同事及学生；②文章作者所写的必须是用亲历感受所写的纪念或回忆文章；③以东南大学、清华大学、云南大学、中国科学院等四个重要时期为主。其中，与熊庆来一起工作过的同事有：云南大学时期的朱德祥、楚图南、顾建中、杨春洲、杜棻、马曜、卫念祖、方国瑜、费孝通、郭佩珊；中国科学院时期的吴文俊、李尚杰。接受过熊庆来教育的学生名单如下：东南大学时期的学生严济慈；清华大学时期的学生庄圻泰、田方增、陈省身、李埏、徐贤修、杨振宁、段学复、钱三强、华罗庚；中国科学院时期的杨乐、程民德。
二
根据熊庆来学生和同事的纪念、回忆文章所涉及的内容，我们把熊庆来的人格魅力分为律己、待人、处事三大方面进行表述。在律己项，分列高尚、弘毅、严谨、博识、诚笃等
5
个人格特征；在待人项，分为惜才、和蔼、宽容等
3
个人格特征，在处事项，分为恪职、守正、开明等
3
个人格特征。在每个人格特征栏内，选用文章作者的原文作为具体内容，用以概括熊庆来的人格特征。在引用作者原文上，主要选择精炼的、有代表性的语句，两位以上的作者提到的相同语句或意义相近语句，只选其中之一，而把人名列入作者名单之中。在具体内容的排列上，根据其意义重要与否按数字顺序排列，与作者没有对应关系。
熊庆来人格魅力特征分布图
1
|
|
人格特征
|
具体内容
|
作者（共
24
人）
|
%
|
|
律己
|
高尚
|
1.
爱国志士
;2.
爱护群众，关心群众
3.
敬恭桑梓，甘于幽谷；
4.
高尚品德；
5.
先贤的风范；
6
、为祖国、为人民鞠躬尽瘁
|
严济慈、田方增、李埏、段学复、钱三强、马曜、卫念祖、杨春洲、方国瑜、朱德祥、楚图南、
|
50
|
|
弘毅
|
1.
惊人的毅力；
2.
顽强的精神；
3.
自强不息；
4.
毅力绝对超人的；
5.
知难而上
|
杨乐、严济慈、徐贤修、杨振宁、朱德祥
|
21
|
|
严谨
|
1
．严格的要求；
2.
一丝不苟；
3.
严谨治学；
4
、实事求是，务求必成；
5.
严于律己；
6.
为学的认真；
7
、不尚空谈；
|
杨乐、严济慈、田方增、杨振宁、程民德、段学复、钱三强、朱德祥、顾建中、杨春洲
|
42
|
|
博识
|
1.
博学多才；
2.
知识渊博；
3.
好学不已；
4.
钻研不辍；
5.
具有学者风度；
6
、热爱科学
7.
中文根基也极深厚
|
庄圻泰、方国瑜、郭佩珊、吴文俊、朱德祥、顾建中
|
27
|
|
诚笃
|
1
．朴实
2.
欲纳于言，朴实诚笃；
3.
一生敦厚；
4.
态度诚挚；
|
李埏、严济慈、朱德祥、楚图南、
|
17
|
|
待人
|
惜才
|
1.
提携后进，不遗余力；
2.
发现人才，培养人才，爱惜人才
3.
奖掖后辈，不遗余力；
4.
不拘一格大胆选拔人才；
5.
爱才如命，思贤若渴；
6.
为国育才之志终生不渝；
7.
人尽其才；
8.
对青年学者的爱护、培养和重用；
9
、知遇之恩；
10
、伯乐
|
庄圻泰、杨乐、田方增、李埏、钱三强、华罗庚、马曜、卫念祖、费孝通、朱德祥、楚图南、杨春洲、吴文俊
|
54
|
|
和蔼
|
1
．和蔼可亲；
2.
师友相处，至为融洽
;3.
诲人不倦
;4.
平易近人
;5.
没有一点架子
;6.
平易诚恳
;7.
体贴入微
;8.
春风沐雨，淳淳善诱
;9
、慈祥
10
、热忱指导学生
|
庄圻泰、杨乐、严济慈、田方增、陈省身、程民德、钱三强、费孝通、顾建中、吴文俊
|
42
|
|
宽容
|
1
．兼容并包；
2.
对凡向他请教者都一律接待，毫无门户之见；
3.
宽于待人；
4.
心胸开阔
|
田方增、程民德、方国瑜、朱德祥、
|
17
|
|
处事
|
恪职
|
1.
兢兢业业，数十年如一日；
2
、鞠躬尽瘁，死而后已
3.
身体力行；
4
、日夜操劳，费心尽力；
5.
呕心沥血，艰苦创业；
6.
艰苦奋斗；
7
、筚路蓝缕
|
庄圻泰、徐贤修、马曜、朱德祥、楚图南、顾建中、杨春洲、吴文俊、杜棻、李埏
|
45
|
|
守正
|
1
．有骨气；
2.
公私分明，公款只能公用；
3.
为人正直；
4.
尊人自尊，敬人自敬；
5.
安贫乐道；
6.
不顾反动派的淫威；
7.
在原则问题上绝不姑息迁就
|
李埏、郭佩珊、卫念祖、朱德祥、楚图南、杨春洲、杨乐
|
32
|
|
开明
|
1
、毅然保护进步人士；
2
、支持了当时在昆明的民主运动、文化运动和青年运动；
3
、对当时的爱国民主运动和进步力量深表同情；
4.
学风民主；
5.
尊重青年人的志愿和努力
|
田方增、楚图南、马曜、朱德祥
|
17
|
根据上表中对熊庆来优秀人格魅力特征的统计结果看，同事和学生提到最多的前
5
种人格魅力依次是惜才
55%
、高尚
50%
、恪职
45%
、严谨
42%
、和蔼
42%
，其他的人格特征依次是守正
32%
、博识
27%
，弘毅
21%
、诚笃
17%
、宽容
17%
、开明
17%
。
熊庆来人格魅力特征分布图
2
从图
1
和图
2
中我们可以看出，无论是同事还是学生，他们提到关于熊庆来的人格魅力特征最多是“惜才”项，一半以上的作者在他们的文章中都提到了它。观乎熊庆来的人生经历，早年在清华大学创办数学系并任系主任期间，打破世俗观念，慧眼识英的发现并提携华罗庚，避免了一颗明珠蒙尘的悲哀；
1937
年接任云大校长后，慎选师资，礼贤下士，先后聘任了一批经验宏富、学识渊博的名师任教，开创了云大的黄金时期；晚年在中国科学院任教之时，对他最后所带的研究生庄杨乐，也是热忱指导，培养不遗余力，使中国数学界又增添一颗新星。熊庆来所在之处，所讲之言，所关注之重心，都与“人才”、“贤者”、“名师”等字眼密不可分。
三
惜才、高尚、恪职、严谨、和蔼、守正、博识、弘毅、诚笃、开明等
10
种人格魅力特征，是熊庆来的同事、学生们从相处、受教等过程中感受而来，并得到众人的一致认同。心中所感，便从文章中表达出来。虽然
25
位师生的人数并不多，并不能完全代表所有与熊庆来接触过的师生、同事的观点，但我们可以说他们的感受和看法已经比较真实地反映出熊庆来的人格魅力所在。而这些人格魅力正是熊庆来为世人所称颂、所铭记的根本原因。本文择其前
5
项所占比重较大的人格特征进行剖析，并求教于方家。
（一）惜才重贤，堪称伯乐
韩愈在《马说》中说道，“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”先有的伯乐和后有的千里马，常有的千里马和不常有的伯乐，一定意义上指出伯乐对于千里马的不可或缺。换言之可理解为：世上缺乏的不是人才，而是发现人才的人。熊庆来正是一位这样如此慧眼识英才的伯乐，纵观他的一生，惜才不已、重贤不辍跟他的工作与生活紧密地联系在了一起，至死方休。关于他的这一点，不管是跟他共事过的同事，还是曾经受教于他的学生，没有一个是不钦佩的。庄圻泰曾感慨地说：“先生提携后进，不遗余力”；李埏讲到：“（熊庆来）奖掖后辈，如恐不及”；马曜也不无钦佩地提到：“他（熊庆来）爱才如命，思贤如渴”。如果说熊庆来在惜才上是众所周知的，是他人生中的一个常项，那么“不遗余力”、“如恐不及”、“如命”及“若渴”几个字眼则真实地反映出“惜才”在他生命所占的权重。能做到惜才的人不在少数，但是能够达到像熊庆来这样惜才境界的人却没有几个。因为，他的“惜才”不同于伯乐的“相马”，仅是把一匹千里马从马群里挑选出来即可完事。熊庆来不仅慧眼识英地发现人才，而且还不遗余力的培养人才，更是不拘一格的大胆拔擢人才。熊庆来在力排众议聘请华罗庚来清华之后，不仅为他在算学系图书馆专门设置一个职位，而且想尽办法为华罗庚创造学习的条件，并亲自指导他的学习。在华罗庚进清华一年多以后，在熊庆来的努力争取之下，华罗庚被破格聘为助教，这在当时的清华，在众人看来似乎是不可为之事。难怪日后有人如此评价“须知助理员是职员系统，在当年的清华，由职员系统调任至教员系统，几乎是不可能之事。然而华先生打破了清华的这个相传多年的传统。”
1937
年，熊庆来执掌云南大学，他仍以重贤为己任，为延揽名师而四处奔走，费心尽力。他在云大经费支绌的情况下，为使吴文藻这样的名师来云大任教，四处奔走，多方托人，并数次致函中英庚款董事会，请求能够以中英庚款在云大设讲座来聘请名教授。在遭到婉拒之后，仍是苦口婆心的据理以争，毫不放松。在熊庆来的努力下，董事会最终同意此事，并在云大设置中英庚款讲座，使云大先后延揽到如吴文藻、范秉哲、张正平、赵忠尧等这样的教授大家，极大地提高了云大的师资水平和学术影响力。熊庆来为使名师们能够顺利来昆，安心任教，除亲笔致函送去路费之余，还细心地致电关卡，请他们对来昆教授多予关照，放行为荷。同时，熊庆来在百忙之余，对他们的生活亲自过问，可谓是事无巨细，都一一关照有加。此外，熊庆来以其惜才、重贤之心，先后在云大大胆拔擢如吴晗、楚图南等一批后起之秀，他们后来的成就证明熊庆来的眼光是何其精准，其任人唯贤、不看出身之标准时何其的让人折服。云南大学黄金时期的开创，谁也不能否认熊庆来的历史功绩，更不能否认熊庆来的慧眼识英。
（二）高尚爱国，敬恭桑梓
熊庆来早年留学海外时，便是抱着“关心中国社会、关心中华民族的情绪和企图减轻中国民众的痛苦的愿望”
，赴欧学习西方科学知识，以探寻科学救国的道路。学成之后，视国外的优厚待遇于无物，毅然踏上返国的轮船，开始践行其救国救民之举。熊庆来毕生推崇伟大的法国学者巴斯德以自己的科研成果，使当时濒于危机的法国的蚕丝和酿造业再度繁荣，帮助战败的法国度过经济难关的事迹，并常常以此勉励自己。新中国成立后，熊庆来因儒家思想之熏陶，坚守着中国传统士人的风骨，不肯“一身事二主”，
1949
年便再次远涉重洋，从事数学研究
8
载。熊庆来虽身处法兰西，却不时不在牵挂着大洋彼岸的祖国，最后在周恩来的邀请下于
1957
年重返祖国。周恩来的邀请只是一个契机而已，熊庆来最后能够抛却传统士人视作“羽毛”的正统观，放弃优渥的生活，以老迈之身为新中国效力，除却其萦绕于心的爱国情怀，不作他想。无怪乎，师友、学生提起熊庆来，都以“爱国志士”、“热爱祖国”、“为祖国为人民鞠躬尽瘁”冠之，无不钦佩有加。人人之谓，皆能爱国。然盛世太平之下，公民衣食无忧，无甚疾病瘟疫之困，在酒饱饭足之余，尚能有精力与物力作娱乐消闲之举，“爱国”之感自然油然而生。不过，如生逢乱世，在连年纷战之下，公民自顾不暇，度日艰难，盼国救己无望之时，“爱国”就成了很艰难的字眼。此时，若能以一己之力爱国、救国，并抛却成见身体力行践行之，则比盛世之下的爱国之语更显高尚。如此，熊庆来高尚之处自不必多言。
“敬恭桑梓”对熊庆来来说，是一种“不可不为”的信念，同时也是彰显其人格魅力之处。在熊庆来决定接受云南省政府主席龙云的邀请执掌云大之时，就有人质疑，“吾闻出于幽谷迁于乔木者，未闻下乔木而入于幽谷者。”
当时的熊庆来，数学成就已经广为人知，在清华大学举足轻重，受人尊敬，待遇优渥，可谓是春风得意。而在如此之机遇之下，身赴边陲，执掌一所“师资力量薄弱，设备简陋，发展十分缓慢”的偏远大学，在世人眼中是不可思议之举。不过，熊庆来并不会理会这些，因为他所看重的从来就不是世人眼中的“名”和“利”，而是如何以己之力造福家乡人民。他不但做到了“甘入幽谷”，而且身体力行，践行
“敬恭桑梓”之理念。他在云大增设院系学科时，着重以矿冶、生物、水利、医疗等为主；于延请名师一途上，也以在此项上造诣颇深的教授为首选；在经费缺乏之时，又四处奔走，想尽办法给云南省急需的学科和专业增添设备，改善教学和实习环境。《诗经·小雅·小弁》言：“维桑与梓，必恭敬止。”教育和经济，从来都是相互依托、不可分割的整体。熊庆来在力所能及之处发展云南大学的同时，也是在为家乡的经济发展和生活改善作着贡献。
（三）恪尽职守，艰苦创业
对于熊庆来而言，恪尽职守已经成为一种性格，这种性格形成于从小所受的儒家文化的熏陶，并在他的生活和工作中固化下来，成为一种自然而然的行动和潜意识里的准则。这种“自然而然”、“潜意识”里的恪职本能，无门第之分，无地域之限，事无巨细，总能在熊庆来的言行举止中体现出来，不仅是其艰苦创业的性格支撑，而且成为世人对熊庆来人格魅力的一种共识。庄圻泰言：“（先生）兢兢业业，数十年如一日”
。朱德祥道：“熊庆来先生对中国的教育和科学，鞠躬尽瘁，死而犹未已也。”
熊庆来自己也坦言：“在学习和工作的生活中，我实有‘不知老之将至’之感。”
熊庆来早年接受东南大学校长郭秉文的邀请，以“凤毛麟角”之“高深数学家”的身份受命创办数学系时，他的这种“恪尽职守”的性格就已经初显。在师资甚缺、教材匮乏、经验全无的情况下，熊庆来不仅需要教授数门高深数学课程，而且要多方筹划建系工作，同时需要自编好几门高深课程的教材，其困难和繁忙程度是可想而知的。熊庆来白天在教室里诲人不倦，晚上就伏案编写教材至深夜。超负荷的工作使其身体状况不如从前，胸闷、咳嗽等接踵而至，甚至出现吐血的情况。如此，熊庆来仍是兢兢业业，抱着“在其职，尽其事”的理念，在没有参考教材的情况下，先后完成《平面三角》、《解析函数》、《微偏分方程》十几种教材的编写工作，其中部分教材被选为大学丛书，成为当时大学理工科的正式教材。东南大学数学系的创办及兴起，熊庆来功不可没。
1937
年，熊庆来临危受命，接受龙云的邀请执掌云大之时，他的这种“恪职尽守，艰苦创业”的性格更是彰显无遗。当时，由于云南省地处边陲，交通阻梗，文化闭塞，云南大学的办学条件甚为简陋。熊庆来不以为难，反而身体力行，通过种种举措开创了云大的黄金时期。世人皆知熊庆来之功不可没，却不知功不可没背后所付出的努力。于云大之发展，熊庆来可谓是呕心沥血。为使名师来任教，他通过关系多方致函邀请，言辞恳切，费尽心思，而后百忙之中亲自过问教授的生活状况，并通过加盖住房、送家具、宴请等，表达其礼遇之情；为改善办学条件，他“不遗余力到处奔走，向政府、社会开明人士，向国际有关教育方面的基金会，发动募捐”，
先后得到中英庚款委员会、中华文化教育基金委员会、云南省农民银行等的资助，为云南大学矿冶、农学、社会学及医学等院系学科的发展创造了条件；为保护学生，他在“一二·一”运动中顶着政府的压力，为学生主持公道，严正指出肇事的根源，“地方当局对学生集会施以高压，
……
暴徒闯入学校，实为当时军政当局之责任。”
于已，熊庆来经常伏案至深夜，处理繁重的校务；家人与其他教职员一样，没用自来水，每次做饭都需在走廊上升小煤炉，内战期间教职工生活清苦，其夫人便在校园里开垦了一些荒地，种些瓜果蔬菜，以此补贴家用；对于教育部拨给云大购买小轿车的专款，熊庆来的选择是一辆较老式的车，理由是“它已过时，价格低得多。”
对于熊庆来的恪尽职守、艰苦创业，云大的同仁看在眼里，并深为之激励。杜棻言道：“我们一群从海外留学归来的人受到熊校长呕心沥血、艰苦创业精神的感染，激励自己克服重重困难，踏踏实实为云南医学教育事业做一些工作。”
（四）严谨求是，一丝不苟
严谨的治学态度，一丝不苟的学术风格，是作为一位优秀数学研究者的基本素养。熊庆来作为数学方面的大师，严谨于他而言，不仅是工作中的充分必要条件，也是生活中潜移默化的又一行为准则。曾受教于他门下的严济慈回忆到，熊庆来即使在晚年身患残疾，只能用左手写字，仍对自己的工作一丝不苟，“每篇论文总要反复斟酌修改，连标点符号也务求准确”，“有时为了修改一二处文字，不惜在冬夜入眠之后又重新整衣起坐。”这对于一位半身不遂的老人来说，当属极其不易之事。对于门下的学生，熊庆来一样是严格要求，绝无偷奸耍滑之放松。杨乐初写亚纯函数论文时，熊庆来虽然满意，但仍进一步要求其举例说明定理的结论是正确的。这让杨乐这位新手着实为难，只好遍翻资料，埋头苦思，好在“憋了几天，经过反复的分析、思考，终于对定理作了圆满的说明。”
荀子言：“君子敬始而慎终，始终如一，是君子之道，礼仪之父也。”熊庆来的严谨，不是说在数学研究中因为需遵循固有的规律和原则，必须严谨。而处于校长之位，因需多方斡旋，又跟政府有千丝万缕的联系，就可圆滑而放弃原则了。他在执掌云大的过程中，可以变通，但是“严格要求”一途上，是绝无放松之意。当时云大每年的新生考试，都有不少人会给熊庆来说情，或是留条子，其中不乏国民党军政委员或是对学校的发展作出过贡献的社会贤达，也有苦读多年仍无结果的寒门学子。熊庆来虽然从不徇情，严词拒绝，但“有时言谈中也流露出对这一些人的同情之心。”后来，熊庆来本着“严格要求，提高学生素质”的原则，决定设立先修班，并聘请在教学上能力突出、经验宏富的大学教师到先修班任课，如此一来，“既可照顾分数低基础差的子弟入高等学府深造的愿望，又不降低学校入学严格考核的基本要求”
，可谓是一举两得。于教师延聘一途上，熊庆来同样是严格要求，从无徇私罔顾之嫌。庄圻泰作为熊庆来的得意门生，留法数年，成就斐然，到云大任教熊庆来也只给予副教授的头衔，还经常与他笑谈“做出成绩再提升吧。”
1940
年，云大物理系聘请了一位教授，该教授虽然留学多年，学识渊博，但由于教学效果差，不受学生欢迎，熊庆来第二年就没有再给该教授颁发聘书，如此可见熊庆来在师资质量上的严格和不苟。
（五）和蔼可亲，如沐春风
大多数与熊庆来接触过的人，无不认为熊是位和蔼可亲的人。尽管闻于熊庆来的大名，未见面之前总不免有些惴惴不安，但一交谈，就会使人很快精神放松，如沐春风。他的学生和同事，常常用“为人平易”、“体贴入微”、“和蔼可亲”、“相处融洽”、“温和诚恳”、“十分慈祥”、“春风沐雨”、“没有一点架子”等词语来形容他。程民德在《怀念熊庆来先生》一文中，讲到他亲历的一件事：因程民德住在王竹溪的隔壁，一次熊庆来拜访王之后，就顺便拜访程。因事先没有告知，熊又是程的师辈，第一次突然造访总会引起后辈的不安。熊庆来为消除程民德的压力，便一进屋就说“刚从王竹溪家里出来，是顺便来看望我的，事先没有联系，不会打扰我许多时间的。”几句话就让程放松下来，并感动莫名。“过去我和他接触，只觉得他平易近人，和蔼可亲，没想到他对后辈如此体贴入微。”
这种不言之教，使程民德感受很深，几十年后都牢记在心，念念不忘。熊庆来性情温和，无论是学生请教，或是同事相商，都从无不耐之色，态度诚挚。陈省身对此说道：“迪师为人平易，同他接触如坐春风。他在清华一段时期，不动声色，使清华成为中国数学史上光荣的一章。”
熊庆来为人平易，并不意味着他就是位“好好先生，”人云亦云，没有魄力和自己的坚持。
1946
年，云南省财政厅厅长陆崇仁派员到云大见熊庆来，欲把年久失修的云大至公堂拆除，在原址上建一座比会泽院还要高大宏伟的大楼，且把“至公堂”中的“至”改为“志”，“借以纪念龙志舟（即龙云）主席与纪念唐继尧联帅的会泽院前后辉映。”
熊庆来听后不假思索便率尔回答道：“‘至’字不宜改；大楼建于至公堂原址，与会泽院太逼近，未免拥挤，不如另则校内其他地方！”
后来，陆又托他人来商谈，熊庆来仍然坚持已见，不肯松口，其事最后便作罢。当时，校内外许多人士颇不以熊庆来的意见为然，认为其过于迂阔，食古不化。其实不然，
1937
年熊庆来应龙云之邀回滇执掌云南大学时，就以明确的态度提出，“校务行政省政府不得干预。”他在至公堂这件事上的坚持，亦是他对自己办学理念的坚持，其间包含了他对大学独立政府而发展以及民主管理的向往和坚守。
四
无人怀疑熊庆来是中国近代教育史上最成功的校长之一，就如无人怀疑云南大学曾获得“《大不列颠百科全书》中国十五所著名大学之一”的历史功绩一样。他们都是辉煌的曾经，高度的代名词，是不可替代的，且无法复制的。历史的功绩是在熊庆来长校时期取得，里面包含着他呕心沥血的努力，更与他惜才、高尚、恪职、严谨、和蔼的人格魅力密不可分。这些独特的人格魅力，使得熊庆来不同于云大任何一任校长，并很好地阐释了他为何愿意“下乔木于幽谷”？为何不惧政府坚守自己的教育理念？同时，也见证了他在云大筚路蓝缕的开创，留下了他在云大历史上永久的印记。
我想，无论是过去，还是现在，要做一个成功的人，尤其是一个成功的大学校长，就应该像熊庆来那样惜才、恪职，像他那样
严谨、和蔼、弘毅、诚笃、守正、开明
，像他那样具有崇高的爱国情怀和恭敬桑梓的感情
。
一个优秀的大学校长，未必是一个影响深远的说教者，也未必是一个一流的社会活动家 ，但他必须是一个具有高尚人格的人，一个像熊庆来那样的人。
参考文献：
1
、云南省纪念熊庆来先生百周年诞辰筹备委员会：《熊庆来纪念集——诞辰百周年纪念》，云南教育出版社1992年第1版.
2
、 张维：《熊庆来传》，云南教育出版社1992第1版.
3
、 李行建：《现代汉语规范词典》，外语教学与研究出版社2004年版.
