“会泽百家，至公天下”，作为云大精神的这八个字，已被镌刻在云大会泽院的基座上。

镌刻在会泽院基座上的“会泽百家 至公天下”

这八个字是怎样拟定的？有些内情，容我话来。

1997年，云大成立校园文化课题组，由时任校党委副书记的纳麒（后任云南省社科院院长）挂帅。据说应当时学校领导班子要求，课题组要多找些专家来提高学术含量，于是，我也被征召为成员之一。课题组有三大任务：一是提炼云大精神，二是统一云大标识，三是规范云大人的行为。最难的是第一项任务。纳麒很民主，提议向全校征集。这一下，“风乍起，吹皱一池春水”，颇有响应者。

“会泽百家，至公天下”这八个字是当时一位学生拟的，纳麒宣读时，课题组成员眼睛一亮，觉得很好，都投了赞成票——毕竟是专家么!我想，专家之所以没有异议，盖因这两句话准确地定位了云大。说浅一点，“会泽百家”讲教书，“至公天下”讲育人，大学不是既教书又育人么？往深里说，“会泽百家”是指大学应为知识载体，“至公天下”是指大学应为社会良知，当知识载体、成社会良知就是大学的历史担当。而且，这八个字用个性来表述共性，会泽院、至公堂为云大独有，谁也不能分享之，用来代表云大精神堪称天作之合、天衣无缝！

私立东陆大学时期的会泽院

课题组是通过了，但也有些波折，有人不赞成。但不赞成又奈其何，云大的大多数师生是接受的。我记得当时院系出墙报，不约而同，大都喜欢打出这八个字来。“天视自我民视，天听自我民听”，民意不可违也。

私立东陆大学时期的至公堂

经云大党委批准，这八个字遂成了“云大精神”，拟出这八个字的学生也得了奖。

趁热打铁，课题组建议刻石。我主张集字于爨碑，理由是爨碑是中国书法的瑰宝，又出在云南，以爨碑书写云大精神，是原汤化原食，本土化色彩浓厚，这主张被接受了。2000年，刻石工程完成，遗憾的是未落日期。

同年，课题组的其他各项工作也结题，其内涵还凝结成一本著作，名曰《铸造大学之魂》，该著作被云南省教育厅评为特等奖。之后，纳麒嘱我给新生讲“云大精神”，我连续讲了好几届。还有一事值得一提，《新华文摘》改成半月刊，中科院院长路甬祥就题写了“会泽百家，至公天下”八个字，纳麒告诉我这消息时很开心，我说，这八个字所以能不胫而走，从云大走到全国，或许正证明它的精妙绝伦!